Зв’язок особистісних рис “світлої тріади” та емпатійності у студентів-психологів

Автор(и)

  • Інеса Гуляс

DOI:

https://doi.org/10.35774/

Ключові слова:

особистість, світла тріада, гуманістична спрямованість, емпатія

Анотація

У статті здійснено теоретико-емпіричний аналіз проблеми визначення системотвірних ознак гуманістично спрямованої особистості. На прикладі взаємозв’язку особистісних рис «світлої тріади» та емпатійності у студентів-психологів обґрунтовано актуальність дослідження у рамках розвитку позитивної психології, зорієнтованої на вивчення морально-ціннісних і просоціальних характеристик особистості як чинників ефективних міжособистих стосунків і психологічного благополуччя. Розкрито зміст і структурну організацію «світлої тріади», представленої вірою в людяність, гуманістичною спрямованістю та кантівською моральною орієнтацією, інтерпретованих як інтегральна сув’язь когнітивних, аксіологічних і нормативно-регулятивних диспозицій. Висвітлено їх концептуальну спорідненість із положеннями гуманістичної психології і теоріями морального розвитку. Емпатійність осмислено як полівимірний психологічний конструкт, що поєднує когнітивні, емоційні та регулятивні компоненти і виконує функцію механізму реалізації просоціальних установок у міжособистісній взаємодії. Наголошено на її ролі як опосередковувальної ланки між внутрішніми морально-ціннісними орієнтаціями та поведінковими проявами особистості. Емпірично встановлено високий рівень сформованості компонентів «світлої тріади» у здобувачів першого (бакалаврського) рівня професійної підготовки спеціальності «Психологія», що свідчить про цілісність їхньої морально-ціннісної організації. Виявлено також високий рівень емпатійності з відносною збалансованістю її структурних складників і домінуванням когнітивного компонента. За результатами кореляційного аналізу зафіксовано статистично значущі позитивні взаємозв’язки між усіма складниками «світлої тріади» та емпатією, що підтверджує їх структурно-функціональне взаємоспричинення. Найбільш виражені асоціації простежено між вірою в людяність та емпатійною здатністю, що вказує на взаємне підсилення когнітивно-ціннісних та афективно-перцептивних процесів. Доведено, що гуманістична спрямованість і кантівська моральна орієнтація пов’язані з підвищеною емпатійною чутливістю та етичною відповідальністю особи в соціальних відносинах. У цілому інтегральний показник «світлої тріади» демонструє сильний позитивний зв’язок із емпатією, що дає змогу розглядати зазначені конструкти як взаємодоповнювальні компоненти цілісної просоціальної диспозиційної системи особистості. Аргументовано, що сформованість вказаних характеристик є важливим психологічним ресурсом професійного становлення майбутніх психологів, забезпечуючи розвиток їх гуманістичної орієнтації, етичної рефлексії та здатності до конструктивної взаємодії. Перспективи подальших досліджень пов’язано із вивченням динаміки розвитку компонентів «світлої тріади» й емпатійності у процесі професійної підготовки з використанням лонгітюдних стратегій.

 

The article presents a theoretical and empirical analysis of the relationship between the personality traits of the Light Triad and empathy among psychology students. The relevance of the study is substantiated within the framework of the development of positive psychology, which focuses on the investigation of moral-value and prosocial characteristics of personality as determinants of effective interpersonal interaction and psychological well-being. The content and structural organization of the Light Triad – comprising faith in humanity, humanism, and Kantian moral orientation – are elucidated and interpreted as an integral system of cognitive, axiological, and normative-regulatory dispositions. Their conceptual affinity with the principles of humanistic psychology and theories of moral development is demonstrated. Empathy is conceptualized as a multidimensional psychological construct integrating cognitive, emotional, and regulatory components, functioning as a mechanism for the realization of prosocial attitudes in interpersonal interaction. Its role as a mediating link between internal moral-value orientations and behavioral manifestations of personality is emphasized. Empirical findings indicate a high level of development of the Light Triad components among undergraduate psychology students, reflecting the integrity of their moral-value organization. A high level of empathy was also identified, characterized by a relatively balanced structure and the predominance of the cognitive component. Correlation analysis revealed statistically significant positive relationships between all components of the Light Triad and empathy, confirming their structural and functional interdependence. The strongest associations were found between faith in humanity and empathic ability, indicating mutual reinforcement of cognitive-value and affective-perceptual processes. It has been demonstrated that humanism and Kantian moral orientation are associated with increased empathic sensitivity and ethical responsibility in social relations. The integral index of the Light Triad shows a strong positive correlation with empathy, allowing these constructs to be considered as complementary components of a unified prosocial dispositional system of personality. It is substantiated that the development of these characteristics constitutes an important psychological resource for the professional formation of future psychologists, ensuring the advancement of humanistic orientation, ethical reflection, and the capacity for constructive interaction. Prospects for further research are associated with the study of the developmental dynamics of the Light Triad components and empathy in the process of professional training using longitudinal research designs.

Біографія автора

  • Інеса Гуляс

    доктор психологічних наук, професор, професор кафедри психології Чернівецького національного університету імені Юрія Федьковича, член редакційної колегії і постійний автор журналу «Психологія і суспільство», м. Чернівці.

    i.gulyas@chnu.edu.ua

    ORCID: 0000-0002-4960-4011

    ResearcherID: D-9155-2016

Посилання

Ball, G.O., Trach, R. (Eds.). (2001). Humanistychna psylholohiya: Antolohiya: u 3 t. [Humanistic psychology: Anthology]. T.1. Humanistychni pidkhody v zakhidniy psykholohiyi XX st. [Humanistic in the Western psycologi of the 20 th cenmuri]. Kyiv: Pulsary [in Ukrainian].

Ball, G.O., Trach, R. (Eds.). (2005). Humanistychna psylholohiya: Antolohiya: u 3 t. [Humanistic psychology: Anthology]. T.2. Psykholohiya I dukhovnist [Psychology and spirituality] Kyiv: Pulsary [in Ukrainian].

Hulias, I.A. (2020). Aksiopsykholohichne proyektuvannya zhyttyevykh dosyahnen osobystosti [Axiopsychological design of a person's life achievements]. Kyiv: Liudmyla [in Ukrainian].

Hulias, I.A. (2023). Aksiopsykholohiya: navch. posibn. [Axiopsychologi: study guide]. Kyiv: Liudmyla [in Ukrainian].

Hulias, I.A. (2020). Katehoriyna matrytsya aksiopsykholohichnoho proyektuvannya zhuttyexych dosyahnen' osobystosti [Category matrix of axiopsychological design of life achievements of a personality]. Psykholohiya i suspilstvo - Pstchology and society, 1, 80-90 [in Ukrainian].

https://doi.org/10.35774/pis2025.01.080

Zhuravlova, L.P. (2007). Psykholohiya empatiyi [Psychology of Empathy]. Zhytomyr, 328 p. [in Ukrainian].

Karpenko, Z.S. (2018). Aksiolohichna psykholohiia osobystosti [Axiological personality psychology]. Ivano-Frankivsk [in Ukrainian].

Furman, A.A. (2016). Psykholohiia osobystosti: tsinnisnooriientatsiinyi vymir [Personality psychology: value-orientation dimension]. Odesa: ONPU; Ternopil: TNEU [in Ukrainian].

Furman, A.V. (2020). Teoretychna model osobystisnoho pryynyattya lyudyny lyudynoyu [Theoretical model of personal acceptance of the person by the person]. Psykholohiya i suspilstvo - Pstchology and society, 1, 56-77 DOI: https://doi.org/10.35774/pis2020.01.056 [in Ukrainian].

https://doi.org/10.35774/pis2020.01.056

Furman, A.V. (2022). Teoretychna model empatiinoi vzaiemodii psykholoha z kliientom: tsyklichno-vchynkovyi pidkhid [Theoretical model of empathic interaction between a psychologist and a client: a cyclic-deed approach]. Psykholohiia i osobystist - Psychology and Personality, 2, 9-40. DOI: https://doi.org/10.35774/pis2022.02.009 [in Ukrainian].

https://doi.org/10.33989/2226-4078.2022.2.265484

Furman, A.V., Furman, O.Ye., Shandruk, S.K., Hirnyak, A.N. (2019). Vitakulturna metodolohiia: antolohiia: kolektyvna monohrafiia: do 25-richchia naukovoi shkoly profesora A.V. Furmana [Viticultural methodology: anthology: collective monograph: to the 25th anniversary of the scientific school of professor A.V. Furman]. Ternopil: TNEU [in Ukrainian].

Furman, A.V., Furman, O.Ye., Shandruk, S.K, Furman, A.A. (2019). Metodolohiia i psykholohiia humanitarnoho piznannia: do 25-richchia naukovoi shkoly profesora A.V. Furmana: kolektyyvna monohrafiia [Methodology and psychology of humanitarian cognition: to the 25th anniversary of the scientific school of Professor A.V. Furman's]. Ternopil: TNEU [in Ukrainian].

Aquino, K., & Reed, A. (2002). The self-importance of moral identity. Journal of Personality and Social Psychology, 83(6), 1423-1440 [in English].

https://doi.org/10.1037/0022-3514.83.6.1423

Ashton, M.C., Lee, K., & de Vries, R.E. (2014). The HEXACO Honesty-Humility, Agreeableness, and Emotionality factors: A review of research and theory. Personality and Social Psychology Review, 18(2), 139-152 [in English].

https://doi.org/10.1177/1088868314523838

Balliet, D., & Van Lange, P.A.M. (2013). Trust, conflict, and cooperation: A meta-analysis of the trust game. Psychological Bulletin, 139(5), 1090-1112 [in English].

https://doi.org/10.1037/a0030939

Batson, C.D. (2011). Altruism in humans. Oxford University Press. 352 р. [in English].

https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195341065.001.0001

Davis, M.H. (1983). Measuring individual differences in empathy: Evidence for a multidimensional approach. Journal of Personality and Social Psychology, 44(1), 113-126 [in English].

https://doi.org/10.1037/0022-3514.44.1.113

Eisenberg, N., & Miller, P.A. (1987). The relation of empathy to prosocial and related behaviors. Psychological Bulletin, 101(1), 91-119 [in English].

https://doi.org/10.1037/0033-2909.101.1.91

Eisenberg, N., Spinrad, T.L., & Knafo-Noam, A. (2015). Prosocial development. In R.M. Lerner & M.E. Lamb (Eds.), Handbook of child psychology and developmental science (7th ed., Vol. 3, Socioemotional processes, pp. 610-658). John Wiley & Sons [in English].

https://doi.org/10.1002/9781118963418.childpsy315

Erikson, E.H. (1963). Childhood and Society. New York: Norton. 445 p. [in English].

Furman, Anatolii V., Furman, Anatolii A., Furman Oksana. Object and subject of axiopsychology of personality: sources and prereguisites for the emergence. Наука і освіта. 2024. №3. С. 114-128. DOI: https://doi.org/10.24195/2414-4665-2024-3-16 [in Ukrainian].

https://doi.org/10.24195/2414-4665-2024-3-16

Hoffman, M.L. (2000). Empathy and moral development: Implications for caring and justice. Cambridge University Press. 416 р. [in English].

https://doi.org/10.1017/CBO9780511805851

Kant, I. (1993). Groundwork of the metaphysics of morals (H.J. Paton, Trans.). Hackett Publishing. 108 р. [in English].

Kaufman, S.B., Yaden, D.B., Hyde, E., & Tsukayama, E. (2019). The light vs. dark triad of personality: Contrasting two very different profiles of human nature. Frontiers in Psychology, 10, 467-490 [in English].

https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.00467

Kleinlogel, E.P., Dietz, J., & Antonakis, J. (2018). Lucky, competent, or just a cheat? Interactive effects of honesty-humility and moral cues on cheating behavior. Personality and Social Psychology Bulletin, 44(2), 222-237 [in English].

https://doi.org/10.1177/0146167217733071

Kohlberg, L. (1981). Essays on moral development. Vol. 1: The philosophy of moral development. Harper & Row. 414 р. [in English].

Krettenauer, T. (2020). Moral identity as a goal of moral action: A Self-Determination Theory perspective. Journal of Moral Education, 49(3), 330-345 [in English].

https://doi.org/10.1080/03057240.2019.1698414

Maslow, A.H. (1968). Toward a psychology of being. Van Nostrand. 240 р. [in English].

Penner, L.A., Dovidio, J.F., Piliavin, J.A., & Schroeder, D.A. (2005). Prosocial behavior: Multilevel perspectives. Annual Review of Psychology, 56, 365-392 [in English].

https://doi.org/10.1146/annurev.psych.56.091103.070141

Pfattheicher, S., & Bцhm, R. (2017). Honesty-Humility under threat: Self-uncertainty reduces prosocial behavior. Journal of Personality and Social Psychology, 114(1), 179-194 [in English].

https://doi.org/10.1037/pspp0000144

Rogers, C.R. (1961). On becoming a person: A therapist's view of psychotherapy. Houghton Mifflin. 420 р. [in English].

Rotter, J.B. (1980). Interpersonal trust, trustworthiness, and gullibility. American Psychologist, 35(1), 1-7 [in English].

https://doi.org/10.1037/0003-066X.35.1.1

Seligman, M.E.P. (2011). Flourish: A visionary new understanding of happiness and well-being. Free Press. 368 р. [in English].

Van Lange, P.A.M. (2015). Generalized trust: Four lessons from genetics and culture. Current Directions in Psychological Science, 24(1), 71-76 [in English].

https://doi.org/10.1177/0963721414552473

Xu, Z.X., & Ma, H.K. (2015). Does honesty result from moral will or moral grace? Why moral identity matters. Journal of Business Ethics, 127, 371-384 [in English].

https://doi.org/10.1007/s10551-014-2050-x

Yamagishi, T., & Yamagishi, M. (1994). Trust and commitment in the United States and Japan. Motivation and Emotion, 18(2), 129-166 [in English].

https://doi.org/10.1007/BF02249397

Zettler, I., Hilbig, B.E., & Heydasch, T. (2013). Two sides of one coin: Honesty-Humility and social factors mutually shape social dilemma decision making. Journal of Research in Personality, 47, 286-29 [in English].

https://doi.org/10.1016/j.jrp.2013.01.012

Завантаження

Опубліковано

2026-05-25

Як цитувати

Гуляс, Інеса. “Зв’язок особистісних рис ‘світлої тріади’ та емпатійності у студентів-психологів”. Психологія і суспільство, vol. 94, no. 2, May 2026, pp. 96-110, https://doi.org/10.35774/.